泸州方山，蜀中名山。汉朝时候有汉皋（汉之水边高地）的殊荣；唐朝时候，方山又有了“小终南山”的别称；清朝时候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉；更因其矗立 长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，于是在民间得了“ 云峰”之雅号。 方山离泸州市区 10 余公里，海拔 649 米，不算高。山不在高，方山却是驰名川南的风水宝地，更是香火鼎盛的佛教名山。其山八面，下瞰两江（沱江、长江），九十九峰排列，四面望之呈方形，故得名方山。

家乡没什么高山，小时候唯一的一次春游也只去过川南明珠玉蟾山。中学毕业的时候去方山后山脚下的一个同学家，由于没钱买门票也是从山腰绕到后山去了，于是方山便成为心中莫名的向往。高速公路从方山脚下过，却在方山并无出口，须得到纳溪后再返回，不知道修路的人是怎么想的。巍巍方山的悠悠岁月中，有帝王将相的遗迹，有墨客骚人的诗词，更有“方山四十八座寺，深锁淡烟乔木中”佛、道两教的兴盛与共容。神仙韩湘子曾在此修道，佳话尚存；明建文皇帝来此巡游，脚印还在。山中待半日，数千年的历史宛然在目。

山门前虎溪上有座迎龙桥，明嘉靖（1522-1565）年间，僧人圆贵，见涨洪水时行人受阻，始建溪桥。清道光七年（1828年）僧人德闻、德贵，云游四方，芒鞋千里，演唱化缘，再建成现今模样。桥长二十米，宽两米多，双龙昂首，两栏渔樵耕读，雕工细腻，美观风雅。此桥现已成为游人休息之地。

未到山门，路两边停满了车。有当地人沿路摆摊售卖香烛，顺便指挥停车，停车不收费也无人看管。山下的香烛不比山上便宜，只是一路爬山不便携带，山上随处都可购买。山下便可望见半山中辉煌的中云峰寺。

由于是“著名风景区”，当然会收门票，每人 20 元，六十岁以上的老人半价。

沿路上山都是石台阶大道，不会迷路。

山中溪流干涸却能闻见瀑布，不知声出何所。

九十九峰中最高的雪霁峰，冬雪时，呈现“诸峰未白它先白，诸峰雪化它独存”的奇景，故“方山雪霁”为旧时泸州八大景观之一。正因为这九十九峰的奇异景观，引来了许多美好的传说，最突出的要算“建文脚印”了。

建文皇帝是明太祖朱元璋长孙。因其叔朱棣图谋夺位，托孤老臣刘伯温劝建文巡游西蜀，选地修建行宫，以俟后立。建文皇帝带领一班文武官员来川，行至方山，见连峰陡险扼要，有心在此建宫。谁知左右官员早已被朱棣买通，都说建行宫乃百年大计，须百峰相连才能吉利。建文即令左右官员去数，他们都回来报称只有九十九峰。建文不信，亲自去连数三遍，也只有九十九峰，气急下山回京。其时朱棣已夺了皇位，要捉拿建文皇帝。刘伯温密叫建文皇帝改装僧侣，从地道逃去，复来泸州方山。听乡人说，泸州方山本来就有一百座山峰，当时皇帝上来数，没把自己站的雪霁峰数上。建文皇帝听后，又登上雪霁峰望着群山，呆呆地望了很久，脚印都站了一尺来深，才怏怏而归。这便是“建文脚印”的传说了。不过我没有找到这个脚印在什么地方。

回望山脚，山势还是比较险要的。天气好的时候可以鸟瞰两江，现在泸州的空气污染也比较严重，看不了多远。

佛因山兴，山因佛名。自古以来，名山藏古刹

泸州方山云峰寺，是蜀东南佛教的发祥地，也是我国为数不多的千年古刹之一。据传，汉光武帝在方山建过兰祠。唐明皇玄宗梦游蜀南魏武帝庙，派人查访方山，于天宝六年（747年）下诏敕建云峰禅院，后又将汉代古名“汉皋”敕改为“回峰寺”，所以老云峰又名回峰寺。宋朝增建了新云峰寺。方山一千九百年前，就成为名山胜地。而云峰寺之寺龄，已一千二百多年了。他始于唐，兴于宋，毁于元，明复建，清鼎盛。几经沧桑，最后只剩下老、中、新云峰三寺了。1999年，政府投入巨资进行修复，构成了云峰四大禅院，总称云峰寺。

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有 无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

现代人生活富足，总感觉少了一些追求和信仰。看这香火堆就知道有多少人了，难怪满山都是卖香烛、鞭炮的。遇上大年初一、观音会啥的那还了得。

2005 年完工的泸州方山中峰寺（原中云峰寺）的千手观音雕像共有 4000 只手和眼，成为世界上最多手眼的观音。

中云峰寺内供有方山独有的黑脸观音，黑脸观音的来历有多种传说。其一，据说过去什么时候，一个姓韩劣绅葬了骨灰在风水宝地，因而整座寺庙鼓不响，钟不鸣，把观音菩萨的脸都气黑了，由此而有了“黑脸观音”。还说方山的黑脸观音相当灵验，因此也吸引了不少的游客前往。其二，还有一个传说，是观音菩萨曾经在云峰寺显圣，帮寺院打官司，要回被财主侵占的土地。结果官司打赢了，财主一气之下，抓起一把锅灰撒在观音脸上，从此大殿里的观音脸变黑了。其三，据说观音本身就有一个应身是黑脸的。

大雄宝殿为云峰寺的主殿。嘉庆初，寺僧见寺渐圯，旧殿狭小，高山齐压，甚不相配，若不扩大规模，不足以雄镇名山，于是化缘筹资二十二年，鸠工大兴土木，累石一点五公尺高，台阔六百多平方米，殿宽五百平方米，高三十米，歇山顶式，狮象石基，飞檐翘角，琉璃盖瓦，四壁砖雕，雄伟挺拔，辉煌灿烂。殿内供释迦“三身佛”，以示法、报、化三身。背面是麒麟观音、青狮文殊、白象普贤。还供有印度玉佛。正中是乾隆御题金匾“乾坤正气”。“文革”中被抢劫一空，连壁上浮雕也当做四旧，一一砸碎。现在已经维修重建完成，一座辉煌雄伟的大雄宝殿再现昔日风采。

方山最高点雪霁峰(雪顶峰)，山顶阔且平，上面建有很多农家乐（大多人去楼空），游乐园、小吃摊。道路四通八达。顶有巨大的三面观音塑像。

发现再小的景区都修建缆车，方山缆车可从山脚到中云峰寺（中站），也可以直上峰顶（上站），中站 15 元，全程 20 元。下山的时候由于小朋友想体验一下缆车，我们选择坐缆车下山。发现人比较多，排队等很久。

徒步约半小时的另一个山头的后山（仙女湖景区），山上有 9 股著名的山泉，四季涌流不息，称为“九龙吐水”，现建成一平湖，取名“天池”。还有大瀑布，只有等下次再去了。

好像有一条路是通往另一个山头的薄刀岭，薄刀岭是一座如刀削斧劈的山峰，状如菜刀，上面建有亭子，相传蜀汉名臣秦宓在方山薄刀岭上题词，盛赞其险。由于时间关系我没有到薄刀岭，也没有亲眼见到秦宓的碑文。

据有关资料记载，《方山簿刀岑石刻》的碑文是“鬼虺之牙，桀骜之齿。谁其阝齐之，秦氏之子。”遥想当年，秦宓登上泸州方山一定是很自豪的。因为他距“始皇帝”不过四百多年时间，他是秦始皇的多少代孙，屈指可数。于是大笔一挥，谁来登临“鬼虺、桀骜”之地，“秦氏之子”也！

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附：方山旅游景区图

(点击图片查看方山景区地图大图)